鄉(xiāng)村振興是重大時代課題。本文以歷史唯物主義和辯證唯物主義為出發(fā)點,分析傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟模式,審視過去、現(xiàn)在農(nóng)村生產(chǎn)關系,以中國科學社會主義的立場探討現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè),推演以現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)為根本,帶動現(xiàn)代化大工業(yè)、服務業(yè)的崛起的邏輯,力圖突破傳統(tǒng)發(fā)展模式的思維定勢,為鄉(xiāng)村振興思路和路徑提供一個視角。
黨的十九大報告提出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略, 連續(xù)幾年,中央一號文件對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略系統(tǒng)全面部署。在縣、鄉(xiāng)一線,“鄉(xiāng)村振興是個框,什么事情都能裝”,聚合資源,統(tǒng)籌協(xié)調(diào),綱舉目張。在繁忙勞碌工作的同時,回顧來時的路,展望要去的地方,審視一下效率效果,是必要的。
鄉(xiāng)村曾經(jīng)怎么樣?傳統(tǒng)意義上,鄉(xiāng)村是城市以外的主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域,居民是從事農(nóng)業(yè)的農(nóng)民人口,景象是農(nóng)舍炊煙、柴垛雞鳴,生活是日出而作日落而息,生產(chǎn)方式是“男耕女織”,經(jīng)濟模式是自給自足,文化是禮俗交往、忠厚傳家,相互關系的強紐帶是血緣親緣地緣,代際傳承的生活智慧的體現(xiàn)是與節(jié)氣的合拍,階層上升的途徑是考學、參軍。文人鄉(xiāng)村情懷和情結是“采菊東籬下,悠然見南山”。
鄉(xiāng)村長什么樣?描述鄉(xiāng)村,“空心、留守、撂荒”是鄉(xiāng)村話題繞不開的高頻詞??脆l(xiāng)村人口,一是傳統(tǒng)意義的農(nóng)業(yè)勞動力主力已經(jīng)脫離了農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村勞動大量遷移到城市。傳統(tǒng)意義的純農(nóng)民是留守老人。二是鄉(xiāng)村的人員構成已經(jīng)出現(xiàn)了新的成分。參照有關研究文獻,新成分有農(nóng)民工人、雇傭工人、智力型職業(yè)者、個體工商戶與個體勞動者、私營企業(yè)主、集體企業(yè)管理者、農(nóng)村社會管理者。依職業(yè)地位,這些成分又可描述為果農(nóng)菜農(nóng)糧農(nóng), 農(nóng)村專業(yè)戶, 體力工人, 商業(yè)服務業(yè), 辦公室辦事人員, 專業(yè)技術人員, 官員、國有企業(yè)經(jīng)理和私有業(yè)主。
鄉(xiāng)村有關內(nèi)涵的變化,引來的思考是,鄉(xiāng)村的現(xiàn)實內(nèi)涵是什么,也就是“鄉(xiāng)村是誰”這一主體的邊界在哪?進而引入的思考是鄉(xiāng)村振興是地域概念的振興還是人員概念的振興?鄉(xiāng)村振興對標的是鄉(xiāng)村的原居民,還是對標鄉(xiāng)村這一地域概念?換句話說,是原鄉(xiāng)民富起來,還是鄉(xiāng)村這片地繁榮起來?
鄉(xiāng)村振興“二十字”方針,其中產(chǎn)業(yè)振興是排頭,是重心。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)是什么?是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)怎么經(jīng)營?構建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系。有幾種方式?家庭經(jīng)營、集體經(jīng)營、合作經(jīng)營和企業(yè)經(jīng)營四種方式。操作層面的問題就來了:誰來種地?誰來發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)?怎樣種地?怎樣提高農(nóng)業(yè)供給質(zhì)量效益和競爭力?農(nóng)民如何持續(xù)較快增收?小農(nóng)戶如何分享鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)增值收益?
由于先賦性資源缺乏,農(nóng)民憑借著年齡優(yōu)勢和體力優(yōu)勢進入城市打工?!按蛞淮?、“打二代”在城市看到更大財富機會和更大代際階層上升機會,回流村民回村很難走得通順。解決農(nóng)村撂荒地現(xiàn)象,發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),從業(yè)人員的部分和全部替換,成為一個大概率選項。政府導進政策、領導、組織等資源,政府主導引入外來資本,新建鄉(xiāng)村從業(yè)主體,產(chǎn)業(yè)化鄉(xiāng)村資源稟賦,在鄉(xiāng)村落地項目,改變鄉(xiāng)村業(yè)態(tài),成為產(chǎn)業(yè)興旺的優(yōu)先選項。
世代生活在鄉(xiāng)村的是“鄉(xiāng)人”。鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展繁榮離不開這些揣著鄉(xiāng)愁的農(nóng)民工的回歸。上述兩個“選項”作為先導和啟動,實現(xiàn)回流農(nóng)民工返鄉(xiāng),進而培育新型農(nóng)民作為新農(nóng)村的主體。
具體說是從達成集體經(jīng)濟主體地位,促成共同富裕,實現(xiàn)原居民新居民融合,人人都能出彩的目標愿景出發(fā),將地權、空間權、自然歷史文化資源等要素入股,保護原居民利益;從遷入人員的長久存留著眼,將資金、技術、經(jīng)營服務等入股,形成引入外力,引進資本,激活內(nèi)力,落地項目,回流村民,持續(xù)發(fā)展。
新中國70年來,中國農(nóng)業(yè)力圖實質(zhì)性的跨越。在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構上始終是在點線結構上運行,從“以糧為綱”到發(fā)展畜牧業(yè)再到農(nóng)產(chǎn)品深加工,這都是點線上的運動。在技術方面,許多地方依然是落后的靠天吃飯;在商業(yè)模式上幾乎沒有什么大的突破,“趕集市”式的“自由市場”一直沿用到今天。一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟仍然是主要的勞動生產(chǎn)方式;農(nóng)業(yè)大致是作為工業(yè)的陪襯生存,雖然人人都知道農(nóng)業(yè)永遠不能消失,農(nóng)業(yè)又是人類世界永恒的主題,但三農(nóng)問題(農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民)卻在工業(yè)化飛速發(fā)展的今天,成了困擾中國人的經(jīng)濟與政治的題。
如果不從根本上解決小農(nóng)生產(chǎn)方式盤踞生存的問題,就要作好準備吃越來越貴的農(nóng)產(chǎn)品,準備作好應對由此引發(fā)的一系列經(jīng)濟、政治、文化和教育等問題。針對農(nóng)產(chǎn)品價格上漲趨勢,政府采取了一系列措施平抑物價,這作為急難中應急之策,無可厚非。但是這些措施都沒有從根本上對現(xiàn)存的農(nóng)業(yè)結構及其小農(nóng)生產(chǎn)方式的格局有所觸動。從這個意義上看,這都是“踩著油門想剎車”的策略,導致惡性循環(huán)。一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟似乎是中國農(nóng)村萬千現(xiàn)象的最根本的苦根,或者說,這是當今中國農(nóng)業(yè)仍以小農(nóng)經(jīng)濟及其生產(chǎn)方式為主體運行必然結出的苦果。
中國農(nóng)業(yè)出路何在?中國農(nóng)業(yè)還有什么值得開發(fā)的嗎?中國農(nóng)業(yè)還能有巨大的改變嗎?中國農(nóng)業(yè)能和中國工業(yè)互為依托、互助并進嗎?中國農(nóng)業(yè)如何成為名副其實的中國第一支柱產(chǎn)業(yè)?
中國農(nóng)業(yè)的出路是中國科學社會主義現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè),中國科學社會主義現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)的發(fā)展,將直接影響當代世界經(jīng)濟和政治格局。中華民族新時代的再崛起,必將是以中國科學社會主義現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)為核心或軸心的再崛起,即以標準化精準循環(huán)農(nóng)業(yè)為基本特征的科學社會主義現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)為核心或軸心,順序而現(xiàn)代化國防、貨幣金融、科學技術、信息產(chǎn)業(yè)、生物技術、人工智能及其工業(yè)、商業(yè)和相關服務業(yè)現(xiàn)代化的再崛起。再崛起的同時也是對經(jīng)典馬克思主義、毛澤東思想和原典東方文化真正的繼承、發(fā)揚和光大。
中國共產(chǎn)黨的初心、根本目標及歷史使命,用一句話講:以經(jīng)典馬克思主義、毛譯東思想為理論基礎,聯(lián)合勞動(組織起來)、共同富裕(消滅剝削),實現(xiàn)人類社會各階層和諧無階級的科學社會主義社會。
在鄉(xiāng)村振興這個未來三十年最重大的國家戰(zhàn)略中,必須在鄉(xiāng)村(以村集體為單位)建立起科學社會主義的生產(chǎn)關系,確立“聯(lián)合勞動股份共有勞動者聯(lián)合體”,即確立在分工、協(xié)作和包括對土地在內(nèi)的靠勞動本身生產(chǎn)的一切生產(chǎn)資料、勞動產(chǎn)品全體村民共同占有基礎上的勞動者個人所有制。在此生產(chǎn)關系制度化的基礎上,聯(lián)合勞動、共同富裕;養(yǎng)殖革命,種養(yǎng)一體及其現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈延伸創(chuàng)新,從而推動鄉(xiāng)村全方位實施經(jīng)濟、政治、文化、教育社會建設。
從達成集體經(jīng)濟主體地位,促成共同富裕,實現(xiàn)原居民新居民融合,人人都能出彩的目標愿景出發(fā),將地權、空間權、自然歷史文化資源等要素入股,保護原居民利益;從遷入人員的長久存留著眼,將資金、技術、經(jīng)營服務等入股,形成引入外力,引進資本,激活內(nèi)力,落地項目,回流村民,持續(xù)發(fā)展。
中國的農(nóng)業(yè)在呼喚現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)、中國的農(nóng)村在呼喚共同富裕的發(fā)展路徑、中國的農(nóng)民在呼喚平等勞動的創(chuàng)新模式,總之,中國的農(nóng)村必將走出一條華為式的大創(chuàng)造、大貢獻、大發(fā)展的共同富裕大道。